2. อกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม และอกุศลธรรม
ที่เป็นอวิตักกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
4. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นอวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
5. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นสวิตักกธรรม และอกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[1678] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 5 วาระ
ในปัจจัยทั้งปวง มี 5 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
ปัจจนียนัย
1. นเหตุปัจจัย
[1679] 1. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
2. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม อาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นอวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
3. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรมอาศัยอกุศลธรรม
ที่เป็นสวิตักกธรรม และอกุศลธรรมที่เป็นอวิตักกธรรม เกิดขึ้น
เพราะนเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ
[1680] ในนเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ
ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ.
อกุศลบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[1681] 1. อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม เป็นปัจจัยแก่
อกุศลธรรมที่เป็นสวิตักกธรรม ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[1682] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในสหชาต-
ปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 9
วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในฌาน-
ปัจจัย มี 5 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 5 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 5 วาระ
ในอัตถิปัจจัย มี 5 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ